很多人是伴随着电视剧《西游记》长大的，看到剧中活泼乱跳的孙悟空时，自己却渐渐老去，胡子变白、眉头也开始皱起来。如果能像剧中的王母和玉帝那样永远不老，真是太好了！大家经常认为玉帝和西王母是一对夫妻，但其实，他们并不是夫妻关系。 接下来，我们从《西游记》中的一些细节来探讨这个问题。 在《西游记》中，孙悟空和猪八戒都对人参果十分感兴趣，看到它们的时候，俩人就觉得这东西从没吃过，肯定很好吃。于是，孙悟空偷偷溜到树上，摘下四个果子，吃了三个，剩下一个藏了起来。没想到，这么显而易见的事情却没有躲过唐僧师徒四人的眼睛，四个果子就这么不见了。于是，孙悟空心里很委屈，坚称只吃了三个，实在是冤枉他了。为了解气，他把整棵人参果树连根拔起，表示大家都没得吃了。谁知道，这棵树的主人——镇元大仙，不仅实力强大，反应也快，迅速阻止了孙悟空的行为，最终，孙悟空只好去东胜神洲寻求解决办法。 在寻找解决方案的过程中，孙悟空和猪八戒遇到了东华大帝君的徒弟——东方朔。东方朔也是个馋嘴之人，曾三次偷偷潜入天庭偷吃西王母的蟠桃，和孙悟空的行为不谋而合。两人一见如故，聊起偷桃的事儿时，十分投缘。 这个故事最早见于晋代张华所著的《博物志》。其中记载了一个有趣的故事：西王母在汉武帝面前展示了七个蟠桃作为礼物，而汉武帝吃了五个后，把剩下的果核放在膝前。西王母看到后告知汉武帝，蟠桃每三千年才会成熟，即便能种出来，汉武帝也吃不到。结果，东方朔从南厢窗户偷看被发现了，西王母就告诉汉武帝，东方朔三次企图偷蟠桃。这个故事后来成为了民间的流传，而《西游记》中提到的东方朔与孙悟空有相似之处，都与偷吃和偷取仙物有关。 东方朔偷蟠桃的故事，也让我们看到了西王母和东华大帝君的关系，显然，他们之间有着深厚的渊源。
接下来，我们要提到的就是西王母和东王公的关系。东王公也就是东华大帝君，那他与西王母是什么关系呢？他们的父母又是谁呢？ 首先，西王母最早出现在《山海经》中的记载。根据《西次三经》描述，她长得十分特别，头发蓬松、穿戴珠翠、嘴里常发出响亮的声音，虽然看起来很有贵气，但也常常被形容为虎齿和狗尾，这也许意味着她既有神秘的一面，也有威严的气质。她在天庭的职务是掌管瘟疫和星象的变化，因此在古代民间，她也常常被认为是神秘而威严的存在。 而东王公的形象同样独特。他的外形是鸟脸、虎尾，骑着一头黑熊行走，显得极具威武。东王公和西王母在古代传说中不仅是兄妹，也常被认为是夫妻，代表了阴阳之道的结合。在《神异经》中，东方朔通过描写东王公和西王母的关系，进一步揭示了这对神仙之间的深厚关系。 再者，根据道教的阴阳观念，东王公和西王母代表了阳清和阴浊的力量，他们的结合象征了天地间的平衡和万物的生成。两人作为盘古的儿女，也负责管理人间的各项事务，东王公掌管男仙，西王母则主管女仙。两位神仙的名字与他们所掌管的领域密切相关，东王公的管理范围是蓬莱仙岛，而西王母则是昆仑仙山的主宰。 在《西游记》中，我们看到金角、银角大王手持法宝，其中之一便是来自昆仑山的紫金红葫芦。昆仑山不仅是西王母的居住地，也是众多神仙、法宝的发源地。孙悟空闹腾的蟠桃宴会，也是西王母的瑶池所在，与天宫凌霄宝殿属于同一大罗天的范围。 值得注意的是，昆仑山通过通天柱与天庭连接。然而，由于共工神愚弄了天柱，导致通天柱折断，进而使得天河的水流下泄，造成了严重的洪水灾难。为了解决这一问题，太上老君开始进行补天工作。在补天时，太上老君将多余的一块补天石放置在花果山的山顶，这也成为孙悟空诞生的地方。因此，花果山不仅是一个福地，还与西王母的道场昆仑仙山有着紧密的联系。 最后，关于玉帝的故事。在《西游记》中，玉帝并非西王母的丈夫，玉帝的形象更多是从民间传说中汲取的灵感。根据《三教源流搜神大全》中的记载，玉帝本是一个凡人，他经过长时间的修行，最终被天庭选中，成为三界的掌控者。在民间流传中，玉帝的形象逐渐被塑造为温和、仁爱的天帝，与西王母并无夫妻关系。 总的来说，《西游记》中所描绘的玉帝与西王母，并非如许多人认为的那样是夫妻关系，而是基于众多民间传说和道教文化中多种不同的角色和故事的融合。返回搜狐，查看更多
